2008. július 30 – augusztus 10. • Készülőben
a Minimum Party 2008: Téridény
2007. augusztus 2–12. • Minimum Party
2007: Déjà vu •
Meghirdető
2007. január 24. Katalógusbemutató
Kolozsváron
2006. augusztus 3–13. • Minimum Party
2006:
Árnyékvilágosság... •
Meghirdető
2005. július 30 – augusztus 12. • Minimum Party
2005: Anch'io sono
pittore! •
Meghirdető
2005. július 12. • Katalógus-bemutató a
budapesti Millenáris
Parkban
2005. június 29. •
Katalógus-bemutató a kolozsvári Insomnia
kávézóban
2004. július 31 – augusztus 13. •
Minimum Party
2004: Egyen-súly
2003. július 24 – augusztus 3. •
Minimum Party
2003: Katakomba
2003. január 2. • Montanaro újévi
koncertje a Kolozsvári Tranzit Házban
2002. július 25 – augusztus 4. • Minimimum Party
2002: Felragyogó Ikarosz
2002. május 3–4. •
Minimum Party a Győri Mediawave
fesztiválon
2002. április 12–13. • Charta Minimumia
3
2001. július 27 – augusztus 5. • Minimum Party
2001: A felkelő föld árnyékában
2001.
július 20. • Pókháló-akció
(Erdélyi Diáktábor, Szejkefürdő)
2001. március 17. • Katalógusbemutató
(Insomnia Kávézó, Kolozsvár)
[Vissza]
Készülőben a tizenharmadik
|
Véget ért a tizenkettedik
|
[Vissza]
Tizenkettedik Minimum Party:
|
[Vissza]
|
Január 24-én este a kolozsvári Insomnia Kávéházban a
legújabb Minimum Party katalógust mutatta be az immár
tizenegy kászoni alkotótábor szervezőjeként ismert
Minimum Party Társaság, amely a természeti
környezetben zajló rendezvényéről szóló
dokumentációját lopta be a kávéház sötét, füstös
konglomerátumába. A katalógus bemutatását övező
ünnepi hangulatban jól kivehetően tűnt elő a
katalógus fehér borítója a félhomályból.
Berszán István Dokumentummá változtatják az időt (Minimum Party 2005–2006, Minimum Party Society 2006) Mint ismeretes, a Minimum Party műhelyei csak ott és akkor (a kászoni rengetegben július—augusztus utolsó és első hetében) léteznek abban a felállásában. Mégis van egy műhely, amely nem szokta meghirdeteni magát a többivel együtt, hanem csak lappang. Azonkívül kilóg a táborból. Összeszűri a levet állandó cégekkel, s az elkészült munkáira ISBN-számot kér (újabban kettőt is). Nos, az immár ötödször megrendezett katalógus-műhelyről van szó, melynek mostani kiadványán ez áll: fotóalbum, szövegekkel. Ebben a műhbelyben tehát emlékeket gyártanak. Nemcsak utólag, hanem ott rögtön – dokumentummá változtatják az időt. Kiválasztanak bizonyos pillanatokat, utólag szelektálják az ezekről készült képeket, másképp rendezik egymás mellé őket, mint ahogy történtek, és végül a katalógus státusát adják minden bekerülő dokumentum-pillanatnak. Az emlékezet alakzatai sokfélék, közéjük tartozik az áhítat, a groteszk, a trükk és az élc is. A földet nyelő akcióművész átszellemült arca total planban nagyon megható (9). A hatalmas uszonyaikat tehetetlenül a sekély vizű patakban áztató férfi-sellők megnevettetnek (8). Ha egy alacsony pajta kilazult födémgerendái közt néhányan kidugják a fejüket, és ezt a pajta padlásán lefényképezik, olybá tűnik, mintha valami robusztus templomi padokban ülnének az emberek (11). A szabályos négyzetekbe zárt képek úgy kerülnek egymás mellé, hogy a hegygerinc vonala az előre görnyedt Vranyecz Artúr gerincében folytatódjék (54); s a gerendaközökben síkidomként feltűnő „falleányok” ecsetei is hasonló vizuális vicc révén utalnak a festészet két dimenzióba rendezett világára (18).
Az eddig elkészült műhelykatalógusok azt jelzik, hogy
visszaszorulóban van a diszkurzivitás. A bensőleg
tudatos vagy imaginárius összetettség
elmarad a látvány (nagyobb részt) ingyen
adódó sűrűségéhez képest. Erre figyelmeztetnek
a Sok múlik azon, hogy a műhelyek hogyan viszik színre magukat, és hogy a katalógus miként viszi színre a színrevitelüket. A táborban ez így tevődik fel: hogyan válhat látvánnyá 10 napi műhelygyakorlat? Olykor magától értetődően, mint a képzőművészeti vagy spektákulum-jellegű produkcióknál, olykor pedig csak nagy veszteségekkel (lásd például filozófia-műhely). A katalógusban az a műhely sikeres tehát, amelyik látvánnyá tud válni. Ha azonban csak azt hisszük, amit látunk, ez egyaránt lehet a józanság jele és a hiányos (netán fogyatékos) készségeinké. Vajon csak a mediálódó/mediálható gesztusok lehetnek megtörténtté? Van-e helyük a táborban azoknak a nem akciószerű moccanásoknak, amelyeket a megfigyelés, a rögzítés és az emlékgyártás zavar, amelyeket csak gyakorlással, egy műhely belső ritmusába kapcsolódva lehet becserkészni? Ezekből a kérdésekből is kitetszik, hogy a katalógusműhely alighanem egy a többi vizuális műhely között, illetve a többi vizuális műhelyben. A fennmaradó különbséget abban látom, hogy a katalógusműhely a hozzá tartozó zenei, illetve mozgóképfelvételekkel vértezetten Total Art Catalog kíván lenni. Ennek érdekében jól kiaknázza tábori élet és összművészet affinitásait: a Minimum Party úgy jelenik meg, mint a művészetek együttélése vagy kommunája. A katalógusműhely végső soron ennek látványát/látszatát készíti el. Nem durván, tételesen (az ’összművészeti’ jelző le is marad), hanem nagyszerű zsonglőrként, kiegyenlítve a műhelyek közti hézagokat. Nem véletlen, hogy a katalógusműhely-vezető egyszerre színész, rendező, fotós (aki mindig szerepel a maga készítette fotókon), grafikus, szerkesztő és a tábor szervezője. Gigászi munkát végez – egyensúlyoz. Többek között a tábor efemer világa és az itthoni világ között is. Megjelenik egy méregdrága Minimum-katalógus, which is not for sell, este absolut gratuit dom’le, ingyenes. Persze a dilemmákat ez nem oldja fel. Nem azt jelenti, hogy a bőség kosarából mindenki egyaránt vehet. Ingyen adják, de csak annak, akinek. Ez itt az én példányom (a beszélő itt minimum-performanszként kebelébe rejti a kiadványt, és határozott mozdulattal felrántja a kardigán cipzárját).
***
A „dokumentummá változtatott idő” leképzését vitte
tovább valamelyest Szabó Attila rendező is, aki az
alkotótáborokban a kísérleti színház műhelyt
működteti. Ezúttal viszont egy mobiltelefonos
performansszal az egyszeri és megismételhetetlen
sajátos rögzítését, dokumentálását (a katalógus
apropója) kísérelte meg: felhívta ismerősét majd az
üvegpalackba zárt mobiltelefonnal az általa felhívott
személy üzenetrögzítőjén hagyott nyomot arról, ahogy
a falra vetített, vízen lebegő Minimum Party
katalóguslapokból készült papírcsónaknak többszörösen
is nekicsapódik (a hajóavatási szertartás
mi-mézise). |
[Vissza]
[Vissza]
|
|
| Akcióművészetek műhely | Ötvös-műhely | Filozófia műhely |
| Zeneműhely | Filmes műhely | Dokumentációs műhely |
| Fotó műhely | Színház/tánc műhely | Irodalom műhely |
| Textilnyomat készítő műhely | Élboy | Zsonglőr műhely |
VezetiÜtő Gusztáv akcióművész.
Tekintettel az erdélyi akcióművészeti hagyományokra
(lásd a temesvári Sigma csoportot Bertalan István
vezetésével a hatvanas években, a marosvásárhelyi
MAMŰ csoportot a hetvenes évek végén, nyolcvanas évek
elején Elekes Károly irányításában, Kolozsváron az
Ana Lupas és az Antik Sándor hetvenes-nyolcvanas
évekbeli tevékenységét vagy Sepsiszentgyörgyön
a Baász Imre vonzáskörében alkotó
nyolcvanas-kilencvenes évek performereit és ujabban a
csíkszeredai Székely Akcionisták műveit... – tehát e
korántsem teljes felsorolást figyelembe véve, idén, a
műfaj régiónkban való továbbéltetésére tett
kísérletek sorozatát élhetjük meg közösen, ütköztetve
a Kászonok adta szellemi és természeti töltetet a
hozott emlék- és tudás-, illetve eszközök halmazával,
efemer művek létrejöttében. Mindezt sűrűn
dokumentálva.
VezetiVányolós András zenetanár,
aKolozsvári Magyar Opera tagja.
A zeneműhely keretén belül az idén a vokális műfajok
lehetőségeinek kiaknázása lesz a cél, nem zárva ki a
hangszerek használatát sem. Kiindulópontnak tekintve
a régi (gregorián, későközépkori reneszánsz)
énekhagyományokat és technikákat, a magunk érzés- és
élményvilágát próbáljuk majd kifejezésre juttatni. A
résztvevők megtapasztalhatják a zene mögött rejlő
mozgás formaalkotó erejét, amely mindenkit
sajátos módon ösztönöz a megnyilvánulásra. Az
énekléshez társított mozdulatok révén tetten érjük
eme mozgás univerzális jellegét, ami a
művészeteket összeköti egymással.
VezetiKalló Angéla
fotóművész, DLA-hallgató.
Individuális mitológiák – Boltanski nyomában.
Christian Boltanski művei alapján – amelyek
bemutatásra kerülnek – próbálunk létrehozni egyéni
mitológiákat a táborban. A francia művész a közelebbi
múlt rekonstruálására törekedett, amikor
összegyűjtötte saját és mások gyermekkori fényképeit.
Ebből kiindulva, szíveskedjetek magatokkal hozni
régi, csecsemő és gyermekkori fényképeket, amelyeket
a táborban készült fotókkal ötvözve, kialakíthatunk
hibrideket (számítógépen). Ezen kívül hozzatok még
régi, személyes tárgyakat, ruhadarabokat, melyeket
hozzáadunk az 1:1 méretben kinyomtatott képekhez.
Ezeket fotóinstallációként mutatjuk majd be.
VezetiBakó Andrea,
textilművész,DLA-hallgató.
Témája a (mű)TEREMTÉS – az ideális keresése 7 nap
alatt.
Kifejező eszköze a nyomat, a fénynyomattól
(fotógramtól) a textilnyomatig.
A sűrített gyakorlat többfajta technikán át játék
lesz fénnyel és árnyékkal, színnel, pozitívval és
negatívval, különböző anyagokon (hordozó
felületeken).
Az ihletet, a természet adta struktúrák, talált
tárgyak vagy kitalált formák önhatalmúlag irányított
elhelyezése, adja majd.
Az ember ez esetben nemcsak a teremtő szerepét
játssza el, hanem saját teremtését is felvigyázza,
illetve megalkotja.
Szabó Attila, Vranyecz Artúr és
Molnár István örömszínháza.
Nem kevesebbre vállalkozik az Élboy az idén (nem
mintha a kevesebbnek lenne valami erkölcsi,
szakmai stb. következménye), mint arra, hogy az
elmúlt idők legsikeresebb és/vagy legsikerültebb
előadásaiból tallózva, elegyes műfajú produkciókat
hozzon létre, a valamikori előadások
dokumentumanyagainak a létrehozandó előadásokra való
(esetenként szószerint értendő) rávetítésével.
Munkacím: Unokáink is látják már...
Vezeti Szász Anna ötvösművész.
A műhelyben a fémmel való első
találkozás-kísérleteire lesz lehetőség. Az ötvösség
művelése és kisplasztikák készítése a táborban
kezdetleges eszközökkel történik, a résztvevők főként
leleményességükre lesznek utalva.
A cél: "visszaálmodni" az átjárhatóságot az ember és
a természet között a természet ihlette formák és
a benne található anyagok felhasználásával. A
minőségek kiegyensúlyozásával új egységet teremteni.
Az ékszerek, amik itt készülnek, ennek a
gondolatnak lesznek jelképei és hordozói. "És amit a
természet nyújt, újra meg kell alkotni szenvedéllyel
és értelemmel, megformálni és fölemelni."
(Hamvas Béla)
Filmes műhely
Vezetik: Szabó Károly rendező és
Bálint Artúr operatőr
A fény dokumentálása (dokumentál -
adatokkal, tárgyi bizonyítékokkal igazol, bizonyít).
Amióta a fénnyel rajzolunk, azóta izgat a
dokumentálás. A dokumentálás olyan, mint a vadászat.
Velünkszületett, ösztönszerű és kényszerű. Rabul
ejteni a fényt a tárgyakon. Árnyékot lesni és
kelepcébe csalni. Aztán fény-árnyék folyammá
szerkeszteni. Végül elmesélni. Ez lenne a célja az
ottlétünknek. Akinek van kamerája, hozza magával.
Bármilyen, PAL videorendszerű kamera használható
vágáshoz.
Vezeti Pálfalusi Zsolt egyetemi
előadó.
A performansz elméletéről. Jelmondat: „A művészet
mindig levetkőzi a művészet látszatát!” (Thomas Mann)
A műhely három blokkból állna, és mind a három
problématörténeti rekonstrukciónak nevezhető. A három
blokk három előadásra épül és az ezeket követő
vitákra.
Az első a cinikus filozófiának mint a performansz
ősének és kezdetének szentelne bővebb figyelmet,
tekintettel arra a hagyományra, mely az
akadémizmussal ellentétben a praktikus cselekvésben
látja a filozófia végső értelmét és célját.
A második blokk a modern kori cinizmusnak szentel
figyelmet, mely egészében abból az amoralista
feltevésből indul ki, hogy az emberi élet egésze
szerepjátékok sora, mely minden esetben csupán a
hatalomvágyat vagy a szexualitást leplezi.
A harmadik blokk olyan problémák megvitatását tűzi
célul, mint a „giccs,” a „sznobéria”, a „művi
pátosz”, amennyiben kérdéses, miként lehet felismerni
és elkülöníteni a művészetet a művészet látszataitól.
Ez a performansznak azt az aspektusát világítja meg,
amelyben néhány művészeti forma saját maga
eltúlzásában válik a művészettel szembeni
provokációvá.
Az előadások címe:
I."Performing dogs" – idomított kutyák: Diogenész
performansza
II. Az embertől való undor és a színészkedés
kategóriái: Nietzsche performansza
III. A hely és a giccs – Heidegger eszméi, a
Dasein mint performer
Vezeti Lőrincz Ildikó,
művészettörténész.
Cél: a táborban készült alkotások dokumentálása, a
2005-ös és 2006-os táborokat bemutató katalógus
anyagának előkészítése.
VezetiHalmosi Sándor költő.
Időpont: augusztus 11–13.
A rövid, két napig tartó műhely keretében a
műhelyvezető a vers, [a szerző és az olvasó]
konvergenciájára szeretné rávezetni a résztvevőket. A
vers nem bír el (?) egyetlen oda nem illő szót,
fölösleges vesszőt, erőltetett képet sem, magával
hozza (?) a mélyből a formát és saját konvergenciáját
(?). A verset önmagához elvezetni az egyik legszebb
és legnehezebb feladata a költőnek – tele van a
magyar irodalom túlírt, ugyanakkor nagyon meghúzott
versekkel is. A tömör szerkezet, mégha epikum is,
megbillen egy rossz szón, vagy egy léthazugságon, két
rossz képtől már kormányozhatatlan, de ha ennél több
van, vagy neadjisten minden sora akadozik, akkor
nemcsak hogy élvezhetetlen, de olvasójára káros,
romboló hatású – vallja Halmosi Sándor, akivel pár
kortárs erdélyi költő, illetve néhány klasszikus
megérintettségből eredő 'átírásait' próbálhatják meg
a bejelentkezők. A műhelyvezető javaslata szerint az
egész egy játéknak indul(hat), de egy műhely keretén
belül elvezetheti a résztvevőt/olvasót a vers, a
szerző, önmaga torlódási pontjaihoz. Lehetőség adódik
alkotó módon behatolni a versbe, ha máshogy nem, hát
a róla való beszéd folytán, mentén. Bár merész,
sokaknak tán botrányos már a kérdésfelvetés is, hogy
egy versnek a priori és a posteriori [a szerzőtől
akár független?] konvergenciája, esetleg több
torlódási pontja lehet, az egész meghúzás- és
túlírás-problematika kényessége, vagy hogy mennyire
szent és végleges a szöveg maga, hogy él-e az
olvasó és halott-e a szerző – mind nagyon izgalmas
kérdések. És ha beszélünk róluk, talán átéljük a
csodát, ami a vers.
Vezeti:Koncz Róbert ésMolnár
Borbála zsonglőrök
Időpont: augusztus 3 –8.
„A játszótársam, mondd, akarsz-e lenni, /
akarsz-e mindig, mindig játszani, / akarsz-e együtt a
sötétbe menni, / gyerekszívvel fontosnak látszani…?"
(Kosztolányi Dezső)
A játék és a mozgás a környezet és az ember
összhangjából jön létre, mint egy egyensúlyi állapot
a természet energiái és a játékos belső állapota
közt. A műhely célja, hogy a kászoni tájtól
feltöltődve kialakítsuk saját harmóniánkat és
dinamikánkat, a játék által felszabaduljunk és
kifejezzük önmagunkat, kihasználjuk a tér és a mozgás
szabadságát. Lehetőség lesz elkészíteni saját
eszközeinket, megismerkedni a különböző
zsonglőrjátékokkal és trükkökkel, csoportos,
összehangolt koreográfiákat kialakítani és tüzes
játékokkal játszani.
Ezt a mozgáskultúrát könnyen elsajátíthatjuk. A
mozdulatok és maga a játék öröme jó közérzetet
teremt, és gyönyörködtet. A zsonglőrjáték szépsége
nem a technika nehézségében rejlik, a figurák a
változatos játékmenet kialakítása miatt fontosak. Sok
gyakorlással, kitartással és koncentrációval
sikerülhet összhangot teremtenünk.
Előadások:
Antik Sándor képzőművész
előadása
Fekete Zsolt fotóművész saját
munkáinak bemutatása
Gregus Zoltán esztéta: Az
imaginárius terei – filmes térkoncepciók
Halmosi Sándor: Annapurna déli
lejtőin. Szeretők könyve – felolvasás,
beszélgetés
Kalló Angéla fotóművész: Plurális
szobrok – előadás
Koronczi Endre képzőművész saját munkáinak
bemutatása
Lőrincz Gyula képzőművész saját
munkáinak bemutatása
Pálfalusi Zsolt filozófus
performanszelméleti előadásai
Ütő Gusztáv akcióművész előadása az
erdélyi akcionizmusról
Zátonyi Tibor fotóművész saját
munkáinak bemutatása
A 11. Minimum Party alkotótábor támogatói:
Románia Kissebségi Minisztériuma
Nemzeti Kulturális Alap
Illyés Közalapítvány
Communitas Alapítvény